বাড়ির শাসন এবং পুজোর বাসন

এটাও খুবই আনন্দের। মজার কথা হল, এঁদের পক্ষে কিন্তু বাড়ির ঠাকুরঘর থেকে পুজোর বাসন বের করে নিয়ে আসাটাও অনেক সহজ।

আ “মাদের ছোটবেলায় কলকাতার সাবেক পাড়াগুলোয় যে ছোট বা মাঝারি দুর্গাপুজো হতো, তার যত পুজোর বাসন, সব আসত আশপাশের গেরস্ত বাড়ির ঠাকুরঘর থেকে। সেইসময় যত বড়সড় পুজো, তাদের নিজেদের কেনা বাসন থাকতেই পারে। কারণ তা রাখার মতো জায়গা বা ক্লাবঘর তাদের ছিল। কিন্তু পাড়ার পুজোর বেলায় তা তো সম্ভব ছিল না। ফলে এ বাড়ির ফুলকাকা, ও বাড়ির ন'মামা, তাঁদের মা, পিসিমা বা বউদির কাছে অনেক অনুনয়-বিনয় করে, নিজেদের ঠাকুরঘরের কিছু কিছু পুজোর বাসন বের করে নিয়ে আসতেন পাড়ার পুজোমণ্ডপে। পুজো মিটলে সেগুলোকে আবার ধুয়ে-মেজে নিজ দায়িত্বে ফিরিয়ে নিয়ে যেতেন যে যার বাড়ি। এই রেওয়াজ চলে আসছে সম্ভবত সেই সময় থেকে, যখন বারোয়ারি পুজোর উদ্যোক্তারা নিজেদের ঠাকুরঘরের বাসন পুজোমণ্ডপে নিয়ে আসতেন লুকিয়ে চুরিয়ে। কারণ পুজোর বাসন কেনার মতো অত চাঁদা তো তাঁদের উঠত না। আর যদি বা উঠতও, পুজোর পর সেইসব বাসনকোসন আবার এক বছরের জন্যে তাঁরা কোথায়ই বা তুলে রাখতেন? মনে পড়ে, আমাদের কৈশোরে ভবানীপুরের একটি পুরনো পাড়ার পুজোর কিছু বাসন আসত এমন একটি বাড়ি থেকে, যে বাড়ির গুরুজনেরা গৃহদেবতার বাসনপত্র বাড়ি থেকে বের করাটা একেবারেই পছন্দ করতেন না। সেই কারণে প্রতি বছর দুর্গাপঞ্চমীর মধ্য রাতে সেই বাড়ির একটি ছেলে, ছাদ থেকে বেশ কিছু দামি বাসন তার মায়ের শাড়িতে বেঁধে রাস্তায় নামিয়ে দিত। আর তার বন্ধুরা মুখে টু শব্দটি না করে, সেই বাসনপত্র ঝোলানো শাড়ি থেকে খুলে নিয়ে চুপচাপ চলে যেত পুজোমণ্ডপে।