पत्रकारिता और लेखन

दोनों का कार्य छूरे की धार पर चलने के समान है। दोनों में एक चीज कॉमन है, वह है 'निर्भीकता'। सारे लेखक पत्रकार नहीं होते, पर सारे पत्रकार लेखक होते हैं।

- राजेश कुमार द्विवेदी

जो लेखक पत्रकार बनते हैं, वे तमाम अज्ञेय लेखकों को अवसर देते हैं। पत्रकारिता अधिकतम आधुनिक मूल्यों की वकालत करती नजर आती है, भले ही वह अशोधित क्यूं न हों, जबकि लेखन गहन चिंतन और परिवर्तनों की। संतुलन बनाने की रिवाजों ने पत्रकारिता को ऐसा मोड़ा कि कमोबेश सारा पत्रकारिता जगत ज्यादा महत्व की सूचना की बराबरी में कम महत्व की सूचना को भी रख देते हैं और बहुधा कम महत्व की सूचना को ज्यादा महत्व की सूचना के बराबर। पत्रकारिता में यह फिल्टरीकरण एक अनावश्यक लोच पैदा करता है। लोच अच्छा हुआ तो ठीक, किंतु यदि लोच बुरा हुआ तो कभी भी, कैसे भी घातक सिद्ध हो सकता है। जैसे एक राजनैतिक दल का दूसरे राजनैतिक दल से तथाकथित संतुलन या सभी प्रचलित धर्मों का सांस्कृतिक परिवेश से परे गैर जरूरी संतुलन। रोजगार से जुड़े स्वाभाविक पत्रकारिता के जगत में 'जस का तस' रख पाना एक चुनौती बना रहता है। दैनिक 'आज' के सम्पादक पराड़कर जी 'क्या लिखूं?' जैसे अमर सम्पादकीय में इन द्विविधाओं को इंगित करते हैं। ऐसी दशा में मानवता की भलाई के तंतुओं की समझदारी बड़ी सहायक सिद्ध हो सकती है। 

पत्रकारिता तात्कालिक प्रभाव डालती है, जबकि लेखन अमूमन कॉन्सेप्ट देता है, अतः दूरगामी परिणाम होते हैं। कार्ल मार्क्स का 'दास कैपिटल' लेखन का ऐसा उदाहरण है, जिसने 'रेलीजन अफीम है' तथा 'दुनिया के मजदूरों एक हो, तुम्हारे पास खोने के लिये जंजीरों के अलावा कुछ नहीं है' जैसे विचारों से दुनिया को कई दशकों तक उलट-पुलट कर डाला। किसी 'नई सुबह' के लालच में 'सर्वहारा वर्ग की तानाशाहियों' ने असंख्य हत्याएं कीं। शेक्सपीअर के लेखन 'मर्चेन्ट ऑफ वेनिस' का 'यहूदी' खून चूसने वाले सूदखोर व्यापारी के रूप में अतिचित्रित होकर हिटलरयुग के यहूदियों का कुत्सित 'घेटो या आश्वित्ज' यातनाघर में अनावश्यक संत्रास भुगतता है। यही नहीं, दुष्ट हिटलर तो दार्शनिक नीत्जे के 'उबेरमैन' विचार का नस्लीय दुरूपयोग करने से भी बाज नहीं आया।